宋代词人文天祥在诗中慷慨激昂地写道：为子死孝，为臣死忠，死又何妨，这句话不仅凝聚了忠孝的极致，也映照了中国古代历史长河中无数忠臣烈士的身影。商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓民不聊生，重臣比干却不畏权势，勇敢直言劝谏。他明白，作为臣子，如果皇帝犯下错误而不规劝，就失去了忠的本义；若因惧怕权威而不敢直言，则不是勇者。大不了以身殉职，死又何妨。然而商纣王怒不可遏，下令用酷刑将比干杀害，并将他的心脏挖出示众，令人震惊，也让忠勇之道愈加悲壮。
然而英宗心中郁结难舒，他认为韩琦催促自己立太子，是为了早日侍奉新皇，甚至怀疑赵顼与大臣勾结逼他立储。他忆起自己幼年无法自主生活，宫中27年身份名不正言不顺，而今又被儿子与大臣算计，悲从中来，当场泣不成声。最终，英宗因病驾崩于福宁殿，享年36岁。 英宗去世后，韩琦迅速稳住朝局，将太子赵顼接入宫中准备即位。此时却出现诡异一幕——英宗的手竟似乎动了起来，大臣们大为惊恐，纷纷询问韩琦如何是好。韩琦镇定回应：太子已然继位，若先帝复生，当尊为太上皇。大臣们听后，认为有理，方才安心。实际上，英宗并未复生，赵顼顺利即位，成为宋神宗，开启了新的历史篇章。 多数人认为，韩琦此举稳住了朝纲，临危不乱，是忠臣良宰；也有人质疑他行事过于果断，迫不及待扶立新君，使英宗心生凄凉，违背了君臣之礼。究竟是忠亦或逾矩，评价不一，也正体现了历史中权力与人性的复杂交织。
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